Na stranici Duc in altum, objavljeno je pismo podrške koje su pripadnici različitih profesija (liječnici, pravnici, suci, novinari, učitelji i drugi) uputili monsinjoru Atanaziju Schneideru, a u vezi sa obranom ljudskog života od začeća. Naime, biskup Atanazije je odvažno stao na stranu nerođenih, a protiv lijekova koji imaju veze sa pobačajem i zlouporabom dijelova tijela nerođene djece.

Potpisnici pisma prepoznaju biskupa Schneidera kao rijedak glas istine. Osvrćući se na njegov govor od 19.2.2021. “Demaskiranje Covid-19…” ističu kako nisu mogli ostati ravnodušni na njegov poziv da se pokrene “novi pokret za život”
Potpisnici pisma naglašavaju kako obrana nevinog ljudskog života od začeća do prirodne smrti ne može dopustiti kompromise ili iznimke. Ljudsko biće je ljudsko biće od začeća. Ne prestaje biti ljudsko biće bez obzira na psihofizičko kliničko stanje u kojem se može naći do prirodne smrti. Stoga se treba prepoznati kao ubojstvo uklanjanje ljudskog života u bilo kojoj fazi života.
Suzbijanje ljudskog života ne samo da nije dozvoljeno nego je i kažnjivo zakonom. Niti jedan pravni sustav ne može iskorištavati nedužne ljudske živote u istraživačke ili proizvodne svrhe (farmaceutske, kozmetičke, prehrambene).

“Čini se da je društvo koje ne samo tolerira, već i smatra normalnim sustavnu i uobičajenu upotrebu stanica proisteklih iz ubijanja nevinih ljudi prenatalne dobi u najrazličitije svrhe, izgubilo razum i pravdu, kao i sposobnost za etičko prosuđivanje.” – ističe se u pismu.

Naglašena je potreba da onaj tko brani pravo na život mora potvrditi moralnu i pravnu nelegitimnost bilo kakvog oblika pobačaja kao i bilo kakvu manipulaciju i iskorištavanje ljudskih embrija. Nadalje, potrebno je da branitelji života uzmu u obzir činjenicu da  je manipuliranje ljudskim embrijima dio ogromnog ekonomskog i industrijskog sustava. 

Očito je da kod onog koji osuđuje pobačaj, a ne osuđuje to instrumentaliziranje ljudskog života u prenatalnoj fazi, postoji – ako ne licemjerje onda intelektualna kratkovidnost. 

Ova bitka u obrani ljudskog života, kako se ističe u pismu, je i prije svega kulturološka bitka, bitka protiv praksi koje nevini ljudski život svode na biološki, potrošni materijal koji se upotrebljava u svrhu eksperimenata i proizvodnje.

Poziv je ovo i svakom čovjeku na brigu za život tako što će

• odbaciti bilo koji proizvod (farmaceutski, kozmetički, prehrambeni) koji ima i najmanje veze sa uništavanjem nevinog ljudskog života
• bojkotirati (ne biti kupci, dioničari, vlasnici obveznica itd.) svih onih tvrtki koje koriste fetalne stanice u svojoj proizvodnji kao i u eksprimentalnoj aktivnosti.

Naglašava se da to nije protiv farmaceutskih proizvoda, protiv lijekova, nego radi toga da se dobivaju etički prihvatljivim putem.

Niti jedno cjepivo, niti jedan lijek, kozmetika ili hrana ne smiju se proizvoditi niti testirati pomoću ljudskih embrionalnih fetalnih tkiva i stanica koje su proizišle iz suzbijanja nevinog ljudskog života. To je moralno neprihvatljivo i mora biti zakonski isključeno.

U potpisu pisma su:

Mirco Agerde – Marijanski pokret Kraljica ljubavi

Gianfranco Amato – Pravnici za život

Antonio Brandi – Udruga Pro Vita & Famiglia

Giorgio Celsi – udruga Ora i labora u obrani života

Francesco Fontana – udruga Iustitia u Veritateu

Giovanni Formicola – Benediktova opcija

Massimo Viglione – Konfederacija Triarija

• Francesco Agnetti (pravnik)
• Francesco Mario Agnoli (sudac, zamjenik predsjednika Vrhovnog kasacijskog suda, bivši član Vrhovnog sudbenog vijeća)
• Milton Amabile (ljekarnik)
• Francesco Advini (liječnik)
• it Patrizia Azzali (liječnica)
• Pier Luigi Bianchi Cagliesi (novinar)
• Antonio Bianco (koordinator Triarii Web Tv-a)
• Eleonora Bonfanti (studentica, predsjednica Nove Civilitas Giovani)
• Luca Campanotto (pravnik)
• Fabio Candalino (pravnik)
• Maria Capozza (pravnica, predsjednica udruge Giovanna d’Arco ONLUS)
• Marco Casadei (liječnik)
• Anna Egidia Catenaro (pravnica, predsjednica Udruge zagovaranje u misiji)
• Ugo Cepparulo (pravnik)
• Palmiro Clerici (veterinar)
• Cecilia Collini (pravnica)
• Essa Marina Corsi (ljekarnica)
• to Cristina Costa (učiteljica)
• it Silvana De Mari (liječnica)
• Matteo De Martino (liječnik)
• Donato Carmelo Dellino (liječnik, voditelj Udruge za medicinu i osobnost Puglia)
• Alfredo de Matteo (član Odbora za Pohod za život)
• Luca Di Fazio (pravnik)
• Stefano Fontana (predsjednik udruge LiFE-Freedom Family Education)
• Enzo Fortunato (predsjednik udruge Benediktinske Europe)
• Paolo Gabelli
• Luca Ghirardi (pravnik)
• Cristiano Gobbi (pravnik i kanonist, predsjednik kulturnog kruga G. Mattiussi SJ)
• Roberto Grieco (liječnik)
• Emilio Guidi
• Paolo Gulisano (liječnik)
• it Maria Eleonora Iannucci (ljekarnica)
• Vladimir Kosić (bivši savjetnik za zdravstvo u Autonomnoj regiji Furlanija-Julijska krajina)
• Rosanna Lallone (savjetnica za dobrobit volonterskog uslužnog centra u Bariju)
• Alessandro Laudani (liječnik)
• Stefano Martinolli (liječnik)
• Wanda Massa
• Massimiliano Mirto (učitelj filozofije)
• Carmine Napolitano (liječnik)
• Simone Ortolani (novinarka, predsjednica Kulturne udruge San Michele Arcangelo)
• Valentina Plano (ljekarnica)
• Domenica Riello (pravnica)
• Manuela Romano (pravnica)
• Mauro Roseano (liječnik)
• Arianna Scala (ljekarnica)
• Bruno Sconocchia (pravnik, predsjednik udruge Sunodia)
• Clara Suardi (primalja)
• Paolo Tanga (bivši izvršni direktor Banke Italije)
• Luciano Tenze (liječnik)
• Enrico Tolentinati (liječnik)
• Chiara Torti (primalja)
• Marco Eugenio Tosatti (novinar)
• Daniele Trabucco (profesor ustavnog prava)
• Giovanni Turco (profesor pravne filozofije)
• it Chiara Margherita Ulysses (medicinska sestra)
• Piero Uroda (ljekarnik, predsjednik Talijanskog sindikata katoličkih ljekarnika)
• Aldo Maria Valli (novinar)
• Maria Prassede Venturini (liječnica)
• Fabrizio Verduchi (predsjednik Italia Cristiana)

Izvor: Duc in altum, Aldo Maria Valli, novinar (ujedno i potpisnik pisma)