U uvodu papa emeritus Benedikt XVI i gvinejski kardinal Sarah objašnjavaju da je knjiga nastala iz tišine, molitve i niza razgovora i pisama koje su razmijenili posljednjih mjeseci.

Iako mediji nastoje oklevetati kardinala te se nastoji ukloniti papina slika sa naslovnice on na svom twitteru jasno ostaje pri svojoj izjavi da je s papom Benediktom radio zajedno (o čemu govori i naslov knjige – u množini – kao i uvod i zaključak) te da je papa upoznat o sadržaju i izgledu knjige, s čime se složio. Zar je onda moguće da tajnik  pape Benedikta XVI koji mu je dodijeljen, nadbiskup Georg Gänswein, govori neistinu kad kaže da je papa tražio da se ukloni njegov potpis i slika? Prema svjedočanstvu nadbiskupa Vigana (lifesitenews.com), gledajući njegovo osobno iskustvo susreta sa papinim tajnikom u Vatikanu, moguće je.

No, vratimo se na sadržaj knjige:  Obrana celibata

Sa doktorom Crkve iz četvrtog stoljeća, sv. Augustinom, oni izjavljuju: “Ne mogu šutjeti! Znam kako bi za mene bila štetna tišina  … mislim da ću Kristu, prvom od Pastira, morati dati račun o ovcama koje su mi povjerene  …”

Za njih pitanje celibata nije čisto disciplinsko pitanje, nego teološko. To je, daleko od puke discipline, govori kardinal, i objašnjava da je potreban identitetu Crkve. Ako svećenički celibat svedemo na pitanje discipline, prilagodbe običajima i kulturi, izoliramo svećeništvo od njegova izvora.“

“Zaređivanje oženjenih muškaraca, čak i ako su prethodno bili stalni đakoni, nije iznimka, već prekršaj, rana u dosljednosti svećeništva. Govoriti o iznimkama zloupotreba je jezika ili laž (…). Štoviše, ređenje oženjenih muškaraca u mladim kršćanskim zajednicama priječila bi njegovanje svećeničkih zvanja neoženjenih svećenika. Izuzetak bi postao trajna štetna za pravilno razumijevanje svećeništva.”

– Kardinal Robert Sarah

… “trebamo samo podsjetiti da je Crkva uvijek brak smatrala darom koji je Bog dao s neba na zemlji. Međutim, bračno se stanje tiče čovjeka u njegovoj cjelovitosti, a budući da služba Gospodnja zahtijeva i potpuni čovjekov dar, ne čini se moguće da dva zvanja istovremeno ostvaruju. Tako, sposobnost svečanog odricanja od braka kako bi se potpuno ostavila na raspolaganju Gospodinu kriterij je svećeničke službe. Što se tiče konkretnog oblika celibata u drevnoj Crkvi, također treba naglasiti da su oženjeni muškarci mogli primiti sakrament svetih reda samo ako su se obvezali na spolnu uzdržljivost,… 

– Benedikt XVI

Što znači biti svećenik Isusa Krista? (…)

Suština svećeničke službe definirana je u prvom redu činjenicom da stojimo pred Gospodinom, da ga budno pazimo, jer smo tu zbog Njega. (…) To znači za nas da stojimo pred Gospodinom koji je prisutan; to jest, ukazuje na euharistiju kao središte svećeničkog života. (…) Svećenik mora biti netko tko gleda. Mora biti budan pred prijetećim silama zla. …

Što znači biti “svet”?

Riječ “sveta” izražava posebnost Boga. Samo je on Sveti. Čovjek postaje svet u mjeri u kojoj počinje biti s Bogom. Biti s Bogom znači odbaciti ono što je samo ‘ja’ i postati jedno s cjelokupnim Božjim životom. Međutim, ovo oslobađanje jastva može biti vrlo bolno i nikada se ne ostvaruje jednom zauvijek. Međutim, pojam “posveti” može se također shvatiti na vrlo konkretan način i znači svećeničko ređenje, u smislu da ono podrazumijeva da živi Bog radikalno … čovjeka kako bi ga natjerao da mu služi.

– Benedikt XVI

Crkva nije ljudska organizacija

Živimo u tuzi i patnji u ovim teškim i mučnim vremenima. Bila je naša sveta dužnost prisjećati se istine katoličkog svećeništva. Jer kroz njega se cjelokupna ljepota Crkve dovodi u pitanje.

Crkva nije samo ljudska organizacija. Ona je misterij. Ona je mistična Kristova Zaručnica. To je ono na što naš svećenički celibat neprestano podsjeća svijet.

Hitno je, nužno, da se svi, biskupi, svećenici i laici, više ne dopuste da ih impresioniraju loši prigovori, kazališne predstave, đavolske laži i modne pogreške koje žele uništiti svećenički celibat.

Hitno je, nužno, da svi, biskupi, svećenici i laici, ponovno otkriju pogled vjere na Crkvu i na svećenički celibat koji štiti njezino otajstvo. Ovo će biti najbolja obrana protiv duha podjele,

– Zaključak 

Citati iz ove nove knjige mogu se naći na twetteru Cardinal R. Sarah

Drugi izvori: catholicherald, Lifesitenews.com

Oni koji govore u ime Crkve moraju biti vjerni Kristovim nepromjenjivim učenjima, jer samo kroz življenje u skladu s Božjim stvaralačkim naumom ljudi nalaze duboko i trajno ispunjenje.

Vjernici se lako mogu zavesti kada istaknuti svećenici tvrde da su njihova mišljenja o toj ili onoj doktrinarnoj materiji ispravna i da se učenje Crkve mora promijeniti. Riječi kardinala Saraha odgovor je na ovu pogrešnu misao.

Kristova istina koju je njegova Crkva naučila o ljudskoj spolnosti nije se promijenila i ne može se promijeniti.  Navoditi ljude da vjeruju drugačije je ozbiljna pogreška.

Kao majka, Crkva nastoji zaštititi svoju djecu od rana grijeha, i to je izraz njene pastoralne skrbi.

Mir i radost plod su prihvaćanja i življenja Kristove istine. Sve ostalo je recept za duhovnu katastrofu.

Pastoralna ljubav zahtijeva da vjernike odvratimo od katastrofe grijeha i pogrešaka, u mir i radost Krista.

Izvor: ncregister.com

Ono što naš svijet jako treba a tako malo želi jest – tišina. Mnogi niti ne žele čuti taj uznemirujući zvuk tišine. A što će biti od našeg svijeta koji ne želi tišinu? Unutarnji mir i sklad može doći jedino iz tišine. Najveća otajstva svijeta rođena su u tišini. Pogled voljene osobe, rast biljaka, zvijezde… govore nam u tišni. Ništa nam neće bolje pomoći shvatiti Boga nego tišina u dubini našeg bića. Ako ne želimo tišini kako mislimo otkriti Boga?

Bez tišine Bog nestane u buci. Tišina je također prostor u kojem utišavamo ne samo zvukove nego i svoje sudove, požude, misli. Put izvanjske tišine može nam otkriti unutarnju buku u koju smo uvučeni zbog čega mi težimo izbjeći je. Buka je opasna i lijek koji zavarava, đavolska laž koja čovjeka udaljava od suočavanja sa samim sobom u njegovoj nutrini.

Josip nije ni riječi rekao u svetom Pismu. Malo je i riječi Marijinih, ako čovjek želi nasljedovati Isusa dovoljno je da promatra njegovu tišinu. Tišina štalice, tišina Nazareta, tišina križa, tišina praznog groba…

Kardinal Sarah je prefekt Kongregacije za bogoštvolje i disciplinu sakramentata – pa naglašava i važnost tišine u molitvi, u sakramentima i liturgiji. U njegovim nastojanjima vidimo goruću ljubav za Crkvu i za svetu tišinu. Glas ovog kardinala iz Afrike gdje se događa veliki porast kršćanstva, njegov glas o tišini je glas koji Zapad ite kako treba čuti. U tišini možemo pronaći radost jer je tamo naše veliko blago. …

https://aleteia.org/2017/05/05/cardinal-sarah-dares-the-world-to-be-silent/