U uvodu papa emeritus Benedikt XVI i gvinejski kardinal Sarah objašnjavaju da je knjiga nastala iz tišine, molitve i niza razgovora i pisama koje su razmijenili posljednjih mjeseci.

Iako mediji nastoje oklevetati kardinala te se nastoji ukloniti papina slika sa naslovnice on na svom twitteru jasno ostaje pri svojoj izjavi da je s papom Benediktom radio zajedno (o čemu govori i naslov knjige – u množini – kao i uvod i zaključak) te da je papa upoznat o sadržaju i izgledu knjige, s čime se složio. Zar je onda moguće da tajnik  pape Benedikta XVI koji mu je dodijeljen, nadbiskup Georg Gänswein, govori neistinu kad kaže da je papa tražio da se ukloni njegov potpis i slika? Prema svjedočanstvu nadbiskupa Vigana (lifesitenews.com), gledajući njegovo osobno iskustvo susreta sa papinim tajnikom u Vatikanu, moguće je.

No, vratimo se na sadržaj knjige:  Obrana celibata

Sa doktorom Crkve iz četvrtog stoljeća, sv. Augustinom, oni izjavljuju: “Ne mogu šutjeti! Znam kako bi za mene bila štetna tišina  … mislim da ću Kristu, prvom od Pastira, morati dati račun o ovcama koje su mi povjerene  …”

Za njih pitanje celibata nije čisto disciplinsko pitanje, nego teološko. To je, daleko od puke discipline, govori kardinal, i objašnjava da je potreban identitetu Crkve. Ako svećenički celibat svedemo na pitanje discipline, prilagodbe običajima i kulturi, izoliramo svećeništvo od njegova izvora.“

“Zaređivanje oženjenih muškaraca, čak i ako su prethodno bili stalni đakoni, nije iznimka, već prekršaj, rana u dosljednosti svećeništva. Govoriti o iznimkama zloupotreba je jezika ili laž (…). Štoviše, ređenje oženjenih muškaraca u mladim kršćanskim zajednicama priječila bi njegovanje svećeničkih zvanja neoženjenih svećenika. Izuzetak bi postao trajna štetna za pravilno razumijevanje svećeništva.”

– Kardinal Robert Sarah

… “trebamo samo podsjetiti da je Crkva uvijek brak smatrala darom koji je Bog dao s neba na zemlji. Međutim, bračno se stanje tiče čovjeka u njegovoj cjelovitosti, a budući da služba Gospodnja zahtijeva i potpuni čovjekov dar, ne čini se moguće da dva zvanja istovremeno ostvaruju. Tako, sposobnost svečanog odricanja od braka kako bi se potpuno ostavila na raspolaganju Gospodinu kriterij je svećeničke službe. Što se tiče konkretnog oblika celibata u drevnoj Crkvi, također treba naglasiti da su oženjeni muškarci mogli primiti sakrament svetih reda samo ako su se obvezali na spolnu uzdržljivost,… 

– Benedikt XVI

Što znači biti svećenik Isusa Krista? (…)

Suština svećeničke službe definirana je u prvom redu činjenicom da stojimo pred Gospodinom, da ga budno pazimo, jer smo tu zbog Njega. (…) To znači za nas da stojimo pred Gospodinom koji je prisutan; to jest, ukazuje na euharistiju kao središte svećeničkog života. (…) Svećenik mora biti netko tko gleda. Mora biti budan pred prijetećim silama zla. …

Što znači biti “svet”?

Riječ “sveta” izražava posebnost Boga. Samo je on Sveti. Čovjek postaje svet u mjeri u kojoj počinje biti s Bogom. Biti s Bogom znači odbaciti ono što je samo ‘ja’ i postati jedno s cjelokupnim Božjim životom. Međutim, ovo oslobađanje jastva može biti vrlo bolno i nikada se ne ostvaruje jednom zauvijek. Međutim, pojam “posveti” može se također shvatiti na vrlo konkretan način i znači svećeničko ređenje, u smislu da ono podrazumijeva da živi Bog radikalno … čovjeka kako bi ga natjerao da mu služi.

– Benedikt XVI

Crkva nije ljudska organizacija

Živimo u tuzi i patnji u ovim teškim i mučnim vremenima. Bila je naša sveta dužnost prisjećati se istine katoličkog svećeništva. Jer kroz njega se cjelokupna ljepota Crkve dovodi u pitanje.

Crkva nije samo ljudska organizacija. Ona je misterij. Ona je mistična Kristova Zaručnica. To je ono na što naš svećenički celibat neprestano podsjeća svijet.

Hitno je, nužno, da se svi, biskupi, svećenici i laici, više ne dopuste da ih impresioniraju loši prigovori, kazališne predstave, đavolske laži i modne pogreške koje žele uništiti svećenički celibat.

Hitno je, nužno, da svi, biskupi, svećenici i laici, ponovno otkriju pogled vjere na Crkvu i na svećenički celibat koji štiti njezino otajstvo. Ovo će biti najbolja obrana protiv duha podjele,

– Zaključak 

Citati iz ove nove knjige mogu se naći na twetteru Cardinal R. Sarah

Drugi izvori: catholicherald, Lifesitenews.com

Kontracepcijski mentalitet koji se razvijao 1950-ih prekinuo je vezu između žene i njezina tijela i duboko promijenio razumijevanje braka i spolnosti, rekao je kardinal Robert Sarah.

Govoreći na Sveučilištu u Madridu (7. studenog), Sarah je objasnio da kontracepcijski mentalitet spolnost svodi na zadovoljstvo.

To je omogućilo da se homoseksualnost društveno ozakoni: “Ako se spolnost više ne doživljava u svjetlu dara života, kako se homoseksualnost može smatrati perverzijom, objektivnim i ozbiljnim poremećajem?”

Sarah je kritizirao homoseksualnu ideologiju zbog nametanja “nove koncepcije” ljudske prirode nazivajući to usporedivim s “totalitarnim pokušajima” da se stvori “novi čovjek”.

usp: lifesitenews.com

Oni koji govore u ime Crkve moraju biti vjerni Kristovim nepromjenjivim učenjima, jer samo kroz življenje u skladu s Božjim stvaralačkim naumom ljudi nalaze duboko i trajno ispunjenje.

Vjernici se lako mogu zavesti kada istaknuti svećenici tvrde da su njihova mišljenja o toj ili onoj doktrinarnoj materiji ispravna i da se učenje Crkve mora promijeniti. Riječi kardinala Saraha odgovor je na ovu pogrešnu misao.

Kristova istina koju je njegova Crkva naučila o ljudskoj spolnosti nije se promijenila i ne može se promijeniti.  Navoditi ljude da vjeruju drugačije je ozbiljna pogreška.

Kao majka, Crkva nastoji zaštititi svoju djecu od rana grijeha, i to je izraz njene pastoralne skrbi.

Mir i radost plod su prihvaćanja i življenja Kristove istine. Sve ostalo je recept za duhovnu katastrofu.

Pastoralna ljubav zahtijeva da vjernike odvratimo od katastrofe grijeha i pogrešaka, u mir i radost Krista.

Izvor: ncregister.com

“Ova knjiga je vapaj moje duše! To je vapaj ljubavi prema Bogu i prema mojoj braći. Dugujem vam, kršćani, jedinu Istinu koja spašava. Crkva umire zato što se pastiri boje govoriti istinu s jasnoćom. Bojimo se medija, javnog mnijenja, vlastite braće. Dobar pastir je spreman žrtvovati svoj život za svoje ovce.”

U svojoj najnovijoj knjizi Le soir approche et déjà le soir baisse (“Zamalo će večer i dan je na izmaku!”, rečenice koju su Isusu izgovorili učenici na putu u Emaus, iz Evanđelju po Luki), kardinal Robert Sarah odlučio je “progovoriti” radi “dezorijentiranih katolika” koji su povrijeđeni dubokom krizom kroz koju prolazi Crkva.

“Više ne mogu šutjeti”, napisao je kardinal Sarah u uvodnom odlomku. Nekoliko dana prije objavljivanja knjige u Francuskoj 20. ožujka, uvod je objavljen na Internetu, nudeći predokus istinski uzbudljivog teksta koji se bavi današnjim problemima: seksualnim zlostavljanjem, ali i doktrinarnim relativizmom, društvenim aktivizmom i nedostatkom molitve, lažnim optužbama za generaliziranje homoseksualnosti i licemjere, te sumnje vjernika koji posvuda vide neprijatelje Crkve.

Kardinal Sarah, prefekt Kongregacije za bogoštovlje i disciplinu sakramenata, priznaje da ne nudi nikakvu strategiju. Umjesto toga, on naglašava vječne odgovore bez kojih su svi napori beskorisni – duboko ukorijenjeni život molitve, vjernost istinskom učenju koje je predala Crkva, a ne prodavanje djelomične katoličke doktrine kako to “rade mnogi svećenici”, bratsku ljubav i Petrovu ljubav.

Kardinal Sarah ne oklijeva govoriti – po riječima pape Pavla VI. – o “sotonskom dimu” koji je napao Crkvu, otvoreno označavajući “izdajnike” koji su, poput Jude Iskariotskog, postali “agenti Zloga”. – “Pokušali su onečistiti čiste duše najmanjih. Oni su ponizili sliku Krista prisutnog u svakom djetetu”, istodobno ponižavajući i izdajući tolike vjerne svećenike”, napisao je.

“Crkva prolazi kroz otajstvo bičevanja” po rukama onih “koji bi je trebali ljubiti i štititi“, upozorio je kardinal Sarah.

Međutim, uzrok skandala seksualnog zlostavljanja, dodao je, može se naći samo u ranijim izdajama: “Kriza kroz koju prolazi svećenstvo, Crkva i svijet je radikalno duhovna kriza, kriza vjere.”

Afrički kardinal podsjeća da se “otajstvo Jude” – riječi posuđene od pape Franje – nalazi u odmaku od Isusovog učenja, te se stoga može usporediti s otajstvom zla u našem vremenu.

“Isus je i njega pozvao poput ostalih apostola. Isus ga je volio! On ga je poslao naviještati Radosnu vijest. Ali malo po malo, Judino srce su obuzele sumnje. Neprimjetno, počeo je sumnjati u Isusovo učenje. Rekao je sebi: Isus je previše zahtjevan i nedovoljno učinkovit. Juda je htio da kraljevstvo Božje odmah dođe na zemlju, kroz ljudska sredstva i prema njegovim osobnim planovima.” Prestao je moliti s Isusom i “tražio utočište u poslovima svijeta”, vjerojatno mrmljajući u svom srcu “Neću služiti” kad im je Isus oprao noge na Posljednjoj večeri, napisao je kardinal Sarah. “Primio je pričest kada su njegovi planovi već bili dovršeni. Bila je to prvo svetogrdno pričešćivanje u povijesti. I izdao Ga je.”

Prema kardinalu Sarahu, danas su počinjene iste greške, iste izdaje: Napustili smo molitvu. Zlo učinkovitog aktivizma uvuklo se svugdje“. Nastojimo oponašati organizaciju velikih tvrtki. Zaboravljamo da je jedino molitva krv koja može navodnjavati srce Crkve … Onaj koji ne moli već je izdao. On je već spreman za svaki kompromis sa svijetom. On hoda Judinim stopama.”

Kardinal ima oštre riječi za napuštanje katoličke doktrine. Ovdje vidi uzrok aktualnih skandala vezanih uz seksualno zlostavljanje:

“Mi toleriramo svakakva pitanja. Katolička doktrina je dovedena u pitanje, a u ime uobraženih intelektualnih stavova, teolozi uživaju u dekonstrukciji dogmi i pražnjenju morala od njegovog dubokog značaja. Relativizam je maska Jude prerušenog u intelektualca. Kako možemo biti iznenađeni što tako veliki broj svećenika krši svoje obveze? Smanjujemo značenje celibata, zahtijevamo pravo na privatan život, što je suprotno od svećeničkog poslanja. Neki idu tako daleko da potvrđuju pravo na homoseksualne aktivnosti. Nižu se skandal za skandalom, uključujući pri tome i svećenike i biskupe.”

Kardinal Sarah upozorava svoje kolege svećenike kako će svi biti zaraženi optužbama koje ipak vrijede samo za manjinu. “Neka vam se srca ne uznemiruje”, dodao je, prisjećajući se da su se Kristu rugali riječima “Raspni ga!”

“Svećenici, biskupi i kardinali bez morala ni na koji način neće okaljati svjetlost svjedočenja više od 400.000 svećenika na svijetu koji svaki dan vjerno, radosno i na sveti način služe Gospodinu. Unatoč nasilnim napadima koje trpi, Crkva neće umrijeti. To je obećanje Gospodnje i riječ je Njegova nepogrešiva.”

“Ova knjiga je vapaj moje duše! To je vapaj ljubavi prema Bogu i prema mojoj braći. Dugujem vam, kršćani, jedinu Istinu koja spašava. Crkva umire zato što se pastiri boje govoriti istinu s jasnoćom. Bojimo se medija, javnog mnijenja, vlastite braće. Dobar pastir je spreman žrtvovati svoj život za svoje ovce.”

“Dragi prijatelji, želite li ponovno podići Crkvu na noge? Kleknite! To je jedini način! Ako činite nešto drugačije, ono što ćete učiniti, neće biti od Boga. (…) Ako ne naslonite svoje glave, po primjeru sv. Ivana, na Kristovo srce, nećete imati snage slijediti ga do križa. Ako ne odvojimo vrijeme kako bi slušali otkucaje srca našeg Boga, napustit ćemo ga, izdat ćemo Ga kao što su to i sami apostoli učinili.”

Osim molitve, vjernost doktrini je nužna u trenutnoj krizi. Kardinal Sarah jasno je svjestan razloga današnje konfuzije. “Kako možemo prihvatiti da si biskupske konferencije međusobno proturječe? Gdje vlada zbrka, Bog ne može živjeti!”, naglasio je.

Vjernost istini znači prihvaćanje križa, napisao je kardinal Sarah, dodajući da Krist iznova zahtijeva tu vjernost.

“Gleda nas ravno u oči i pita svakoga od nas: hoćeš li me napustiti?

Hoćete li se odreći poučavanja vjere u svoj njezinoj punini? Hoćete li imati hrabrosti propovijedati moju stvarnu prisutnost u Euharistiji? Hoćete li imati hrabrosti pozvati ove mlade ljude na posvećeni život? Imate li snage reći da bez redovite ispovijedi, sakramentalno zajedništvo riskira izgubiti svoje značenje? Hoćete li imati hrabrosti podsjećati na istinu o nerazrješivosti braka? Hoćete li imati milosti učiniti isto onima koji vam prijete zbog istoga? Hoćete li imati hrabrosti nježno pozvati razvedene i ponovno vjenčane da promijene svoje živote? Želite uspjeh ili ćete me slijediti?

Molim Boga da sa svetim Petrom možemo odgovoriti, puni ljubavi i poniznosti: ‘Gospodine, kome da idemo? Ti imaš riječi života vječnoga.‘(Iv 6,68).”

Izvor: Quovadiscroatia.com

Ono što naš svijet jako treba a tako malo želi jest – tišina. Mnogi niti ne žele čuti taj uznemirujući zvuk tišine. A što će biti od našeg svijeta koji ne želi tišinu? Unutarnji mir i sklad može doći jedino iz tišine. Najveća otajstva svijeta rođena su u tišini. Pogled voljene osobe, rast biljaka, zvijezde… govore nam u tišni. Ništa nam neće bolje pomoći shvatiti Boga nego tišina u dubini našeg bića. Ako ne želimo tišini kako mislimo otkriti Boga?

Bez tišine Bog nestane u buci. Tišina je također prostor u kojem utišavamo ne samo zvukove nego i svoje sudove, požude, misli. Put izvanjske tišine može nam otkriti unutarnju buku u koju smo uvučeni zbog čega mi težimo izbjeći je. Buka je opasna i lijek koji zavarava, đavolska laž koja čovjeka udaljava od suočavanja sa samim sobom u njegovoj nutrini.

Josip nije ni riječi rekao u svetom Pismu. Malo je i riječi Marijinih, ako čovjek želi nasljedovati Isusa dovoljno je da promatra njegovu tišinu. Tišina štalice, tišina Nazareta, tišina križa, tišina praznog groba…

Kardinal Sarah je prefekt Kongregacije za bogoštvolje i disciplinu sakramentata – pa naglašava i važnost tišine u molitvi, u sakramentima i liturgiji. U njegovim nastojanjima vidimo goruću ljubav za Crkvu i za svetu tišinu. Glas ovog kardinala iz Afrike gdje se događa veliki porast kršćanstva, njegov glas o tišini je glas koji Zapad ite kako treba čuti. U tišini možemo pronaći radost jer je tamo naše veliko blago. …

https://aleteia.org/2017/05/05/cardinal-sarah-dares-the-world-to-be-silent/