– „Kako bismo mogli zanemariti ovu situaciju? Ovo se mora adresirati“, rekao je Strickland, kritizirajući Fr. Jamesa Martina koji je ponovno bio uključen.” Unatoč jasnoći njegova upozorenja, nitko od nazočnih nije odgovorio, ignoriran je, i sjednica je nastavljena bez osvrta na to pitanje. (Catholic Herald). Biskupska konferencija je imala očito važnijeg posla: ragovor o migrantima.

Biskup Joseph Strickland po prvi puta je u Međugorju, skupa sa grupom hodočasnika iz Amerike.  “Hvaljen Isus!” – je vaš lijepi pozdrav – počinje biskup propovijed, a onda se osvrće na prvo čitanje na današnjoj svetoj misi – o Davidu i Golijatu. Početak ukazanja Gospe u Međugorju bilo je u vrijeme komunizma i ljudi su se sigurno tada osjećali kao David u borbi sa Golijatom pitajući se kako se možemo protiv njega boriti. Ali uz Božju pomoć može se. U životu svakog od nas postoje trenuci kad smo kao David u borbi sa Golijatom. (…)

U susretu s jednom od vidjelica jučer prenosi poruku da moramo moliti za svoje svećenike te ih ohrabriti da budu sveti, da budu svećenici čije srce poslanja jest da budu marijanski i euharistijski.

Gospa nikad nije htjela ljude privlačiti k sebi nego k svome Sinu: “Sve što vam rekne učinite!”

Biskup spominje iskustvo penjanja na brdo ukazanja te kako je nekada razmišljao (tipično američki): “Zašto taj put ne poboljšaju?” Ali je onda shvatio da je upravo u tomu ljepota. Kad bi bio popločan i udoban izgubio bi svoju ljepotu. Stjenovit je, baš kao što je i život stjenovit. I to je jedno iskustvo o kojem hodočasnik može razmišljati kad se penje na brdo ukazanja ili na brdo Križevac.

U današnjem evanđelju vidimo Isusa koji želi donijeti čovjeku ozdravljenje, a tu je čovjek sa usahlom rukom i farizeji koji žele napasti Isusa. To je scena koja se u evanđelju tako često ponavlja: Gospodin Bog dolazi sa svojom ljubavlju i milosrđem, a biva odbačen od vjerskih vođa. No on svejedno donosi ozdravljenje.

Svatko od nas ima nešto usahlo u svom životu, nešto što želi da Gospodin dotakne, pa ga molimo da nas ozdravi. Možda to neće biti kada mi to želimo i kako mi to želimo, ali Isus donosi ozdravljenje.

Među onima koji iskazuju podršku Stricklandu svakako valja spomenuti KARDINALA MULLERA,  ex prefekta Kongregacije za nauk vjere (a koja više ne postoji pod tim nazivom, već je taj najvažniji ured u Vatikanu papa Franjo preimenovao u Dikasterij za nauk vjere, kojim sada upravlja kontroverzni biskup, odnedavna kardinal, Victor Fernandez koji, između ostalog, podržava blagoslove istospolnih parova…).

BISKUP STRICKLAND je poznat po obrani života nerođenih, u vrijeme Korona-krize zalagao se za pravo na ne-cijepljenje upitnim, experimentalnim “cjepivima” , a svom nauku redovito podsjeća da moramo ostati vjerni Evanđelju Isusa Krista i Crkvi koju je Isus ustanovio, ne pristajući na to da se od Crkve radi neka nova ili drugačija Crkva.

Na njegovoj stranici možemo pročitati i pastoralna pisma koja je nedavno pisao kako bi utvrdio braću svećenike u vjeri. No, umjesto očinske papine podrške što je dobio? Apostolsku vizitaciju iz Vatikana! (moguće baš zato kako bi se moglo reći da je otišao sa službe nakon Vatikanske “inspekcije”) Nakon toga – tišina. Nikakve izjave o bilo čemu što bi se pokazalo ozbiljan razlog za uklanjanje sa službe biskupa biskupije Tyler u Teksasu. Kao da se koristila metoda zastrašivanja i kao da se očekivalo da sam odstupi sa dužnosti  – a samo zato jer želi ostati vjeran nepromjenjivom učiteljstvu Katoličke Crkve. A pošto nije želio sam odstupiti papa ga je sam razriješio dužnosti. I onda čitamo natpise: “Razriješen s dužnosti nakon apostolske vizitacije…”, a većina onih koji ništa ne znaju o biskupu Stricklandu i njegovim apostolskim nastojanjima,  tako olako mogu zaključiti da Vatikan (tj. papa) zasigurno ima neke razloga za svoje takvo postupanje.   A ima li zaista? Nitko ne zna za te “razloge”, osim pape, izgleda. (A možda se pravi razlog krije u govorima kao što je ovaj iz 2018. KRATKI VIDEO). I očito je da se biskup Strickland našao u situaciji kao i kardinal Muller, kad ga je papa Franjo, bez ikakva objašnjenja otpustio iz najvažnijeg ureda u Vatikanu.

U jednoj izjavi kardinala Mullera, prije nego se dogodilo ovo najnovije razrješenje, stoji:

Ono što se radi biskupu Stricklandu je strašno. To je zlouporaba božanskog prava episkopata.
-Kad bih mogao savjetovati mons. Stricklanda, on nikako ne bi trebao (sam) dati ostavku, jer bi se onda moglo oprati ruke od krivnje.

Nadalje, kardinal Muller objašnjava:

Prema zakonu pravednosti, Papa može smijeniti biskupa samo ako je učinio neko zlo (krivovjerje, raskol, otpad, zločin ili potpuno nesvećeničko ponašanje), na primjer pseudo-blagoslov koji vrijeđa Boga i vara ljude o njihovom spasenju – blagoslivljajući osobe suprotnog ili istog spola u izvanbračnim zajednicama.

Samovoljno razrješenje s mjesta biskupa u biskupiji u kojoj je biskupa postavio sam Krist kao vlastitog pastira potkopava Papin autoritet, kao što se povijesno dogodilo s nedostojnim pogađanjem za službu pod avignonskim papinstvom (ovaj gubitak povjerenja bio je jedan od glavnih razloga reformacijskog odvajanja kršćanstva od Katoličke Crkve i mržnje prema papi koji se svojim samovoljnim postupcima stavio na Božje mjesto).

Prema katoličkom nauku, papa ni na koji način nije gospodar Crkve, nego je, kao Kristov zastupnik za sveopću Crkvu, prvi sluga svoga Gospodina, koji je trebao reći Šimunu Petru, koji je upravo postao stijena Crkva: “Sablazan si mi jer ti nije na pameti što je Božje, nego što je ljudsko!” (Mt 16,23).
Papa nema ovlasti od Krista da zastrašuje i maltretira dobre biskupe koji slijede Krista Dobrog Pastira koji, u skladu s biskupskim idealom Drugog vatikanskog sabora, posvećuju, poučavaju i čuvaju Božje stado u Kristovo ime, samo zato što lažni prijatelji prokazuju te dobre biskupe papi kao neprijatelje,

dok heretički i nemoralni biskupi mogu raditi što hoće, odnosno svaki dan uznemiravati Kristovu Crkvu nekim drugim glupostima. 

*******

Biskup Strickland nakon razriješen nije ljut ili ogorčen. Njegova je snaga u euharistijskom Isusu i molitvi, osobito molitvi krunice.  Na nama je da molimo za papu i svećenike. U kratkom videu od minute možete poslušati biskupovu poruku – nakon razrješenja

NASTAVIMO HODATI

Tako je hladno vani,
Tako hladno.
Srce mi se ledi
Kad slušam
Taj zvuk tame što odzvanja.
Moj pastiru dragi,
Ja sam samo ovca
no ipak znam
nije vrijeme za skrivanja.

Pastiru dragi, slušaj …
Kakva je to glazba?
… Tako je hladno.
Ne zvuči tako lijepo
Ko Ona  stara, davno znana.
Tako je hladno. Huči.
Pastiru dragi,
Volim slušati tvoj glas,
Tako miran,
a opet
tako hrabro zvuči.

Nastavimo hodati,
Pastiru dragi,
U Svjetlu
Gledajući Nebo
U strahopoštovanju.
Nastavimo hodati
Prema križu tamo,
Prema Nebu
noću,
kao danju.

***

LET’S KEEP WALKING 

It’s cold outside,
so cold.
My heart freeze
when I listen
sounds of dark.
It’s so cold outside.
My shepherd dear,
I’m just a little sheep
but I know
it’s not time to hide.

Shepherd dear,
listen…
What kind of music is that?
… It’s so cold.
It doesn’t sounds lovely,
as One, Old known.
It’s so cold.
Shepherd dear,
I love to listen
your voice
peaceful,
yet so bold.

Let’s keep walking,
shepherd dear,
in Light
looking Hevaen
in awe.
Let’s keep walking
toward the cross
and Heaven
above.

M.G., 12.11.2023.

Nedavno smo slavili blagdan svetog Jeronima
(koji kaže da je)
ignoriranje Biblije – ignoriranje Krista!

Mislim da se trebamo podsjećati da je Isus Utjelovljena Riječ

I cijelo Evanđelje nam u različitim dijelovima govori tko je Utjelovljeni Isus među nama
Čujemo od poslanice Galaćanima – čitanje na koje se želim usredotočiti – Gal 1,5-9 – jer mislim da sadrži poruku koju stvarno trebamo čuti
I uvijek se sjećati da Evanđelje znači Radosna vijest
To jest zapravo dio poruke Radosne vijesti, poslanica Galaćanima, dio evanđeoske poruke Isusa Krista
Pročitati ću i onda ćemo komentirati, podijeliti neke misli
Tu su neke bitne istine i mi trebamo prepoznati da donosi Radosnu vijest ali i upozorenje i svijest što mi to imamo u pologu vjere u u  U Svetom Pismu

To nije nešto što mi možemo ikada umanjivati ili pustiti na bilo koji način pustiti da ode.

Jer je to SVJETLO KRISTOVO KOJE NAS VODI, riječ koja  je utjelovljena među nama, ne na isti način kao prije kad je 30 godina hodao zemljom,
ali jest s nama na drugačiji način – Utjelovljena Riječ On je s nama u sakramentima, OSOBITO U EUHARISTIJI

To sve govorim da dam kontekst ovim riječima velikog apostola, apostola Pavla,
Samo da se podsjetimo, i da budemo snažni, jasni i radosni
U ovih nekoliko riječi koje nas podsjećaju…

Pavao kaže: …

Čudim se, da se tako brzo od i vraćate od onoga, koji vas pozva milošću Kristovom, na drugo evanđelje;
A drugoga ipak nema;
samo što su neki, koji vas zbunjuju
i hoće da iskrive evanđelje Kristovo.
Ali ako i mi, ili anđeo s neba navijesti vam evanđelje drukčije, nego što vam navijestismo,
neka bude proklet!
Kao što prije rekosmo, i sad opet velim:
“Ako vam tko navijesti evanđelje drukčije,
nego što primiste, neka bude proklet!
Gal 1,6-9

Snažne riječi!

Mogu zamisliti da mnogi kažu: Biskupe, mislili smo da ste rekli kako je to Radosna vijest!
Ali je. To jest Radosna vijest, da se podsjetimo JEDAN JE GOSPODIN, JEDNA JE VJERA, JEDNO KRŠTENJE, JEDNO EVANĐELJE i TO SE EVANĐELJE NE MIJENJA!

Nema snage na zemlji, nikakva čovjeka ne znam kojeg ranga ili pozicije
NITKO NE MOŽE MIJENJATI OVAJ POLOG VJERE.

Sveti Pavao ne govori detalje o tome što Evanđelje kaže – ali ostatak ove poslanice i ostale poslanice stalno pokazuju na Isusa četiriju evanđelja: Matej, Marko, Luka i Ivan

I polog vjere je jasan. A nije tako jasno za mnoge u vodstvu danas, u Crkvi, na raznim mjestima,
I mnogi ljudi su zavedeni misleći: o mi ne želimo ići ovim putem, želimo ići ovim putem
Nedavna sinoda je ok ako imamo na pameti da mi možemo imati diskusiju: koje je moje razumijevanje, kakvo je moje mišljenje, ALI UVIJEK SE VRAĆAJUĆI NA VJERU KOJA JE OBJAVLJENA ISTINA!

(VJERA) NIJE O (različitim) MIŠLJENJIMA, o popularnim glasanjima, nije o konsenzusu, nego je O ISTINI Isusa Krista,
On je ISTINA Utjelovljena!
I sveti Pavao to pojašnjava vrlo jasno:
„Neka taj bude proklet“ – To su poprilično snažne riječi!

To se također može prevesti kao:
„Anatema!“  – Ta je riječ u prošlim stoljećima upotrebljavana vrlo često, ali to jest –
Anatema – reći da postoji Novo evanđelje
Ili reći da ono što je napisano u Evanđelju – nije istina
Istina se ne mijenja jer Istina je Utjelovljena osoba
Istina je vječna: Otac, Sin i Duh Sveti
I Bog je toliko volio svijet, da je, kako čitamo u Evanđelju, da je poslao svoga Sina da bude utjelovljen među nama.

Da nam pojasni što to znači VJEROVATI U BOGA, POZNAVATI BOGA, na čiju sliku smo stvoreni, na Njegovu sliku i priliku,
I baš mi je u jednom razgovoru bilo nešto posviješćeno, a imam tako puno razgovora, ne mogu sve pohvatati, ne mogu točno citirati osobu, ali vrlo mudro kaže –

da Isus koji je pravi Bog i pravi čovjek – on nam POKAZUJE BOGA, ali što ova osoba kaže, čini mi se vrlo važnim u ovo vrijeme:

On nam pokazuje kako biti ČOVJEK.

• (Pokazuje nam) kako biti ljudsko biće.

To je jednako istinito i za svakog muškarca i za svaku ženu, svako dijete, svakog tinejdžera, svaku stariju osobu, svaku mladu osobu – ISUS KRIST JE UZOR ZA NAS, u svom utjelovljenju, u svom hipostatskom jedinstvu – da upotrijebimo taj teološki izraz,

ON NAM POKAZUJE KAKO BITI LJUDI, ljudska bića, kako nam je živjeti – nama koji smo stvoreni na sliku i priliku Božju Jer on je savršena ljudska slika i prilika svoga Oca, On je ujedinjen sa svojim Ocem – osobom Presvetog Trojstva, na način koji mi ne možemo ni približno pojmiti, On je Druga osoba Presvetog Trojstva,
On nam pokazuje kako osoba koja je stvorena na sliku i priliku Božju – treba živjeti….

Poslušaj na yt – VJERNI BOGU

Biskup Strickland u emisiji sa Terryem Barberom govori o opasnosti sinkretizma po kojem je svejedno kojoj vjeri pripadaš.

Vjerujemo da je Crkva koju je Isus ustanovio Katolička Crkva i to trebamo radosno i revno naviještati drugima.

U konačnici postoji JEDNA ISTINA, napominje biskup, i ne mogu postojati dvije istine koje se suprostavljaju jedna drugoj.

Ono što naglašava, na blagdan korejskih mučenika, jest da nitko ne umire za nešto što je jednako kao i sve drugo (svejedno koje si vjere…) nego se umire za nešto što vjeruješ da je od tolike važnosti da bi radije dao život nego tu istinu zanijekao... Ta vjera nam treba, napominje biskup, vjera mučenika…

(Ovdje je samo mali, prvi dio emisije – na YT VJERNI BOGU)