biskup Athanasius Schneider – Magnifikat.hr

ISLAM I DEKRISTIJANIZACIJA EUROPE (1. dio) – biskup Athanasius Schneider

M.G. — Thu, 09 Oct 2025 19:19:54 +0000

Iz petog poglavlja knjige CHRISTUS VINCIT – KRISTOVA POBJEDA nad tamom ovoga vremena – biskup Athanasius Schneider, u razgovoru s Dianeom Montagna

Preuzvišeni oče Biskupe, kao katolički biskup koji živi u pretežito muslimanskoj zemlji, koliko ste zabrinuti doseljavanjem muslimana u Europu i islamizacijom Europe, osobito u svjetlu svojih komentara o sekularizmu?

Već više godina u Europi svjedočimo golemom useljavanju i prisutnosti islama te njegovu zauzimanju mjesta kršćanstva, a u nekim slučajevima i otvorenom protivljenju onome što je preostalo od kršćanske Europe. Ta je pojava počela prije nekoliko desetljeća, možda prije pedeset godina, brojevima koji nisu bili tako veliki kao danas, ali je prisutnost muslimana u Europi počela tada. Možda je to bio rezultat dolaska radnika na rad većinom u Francusku, Njemačku i Veliku Britaniju. Ali od nedavnog rata u Siriji, priljev muslimana u Europu organiziraju, barem dijelom, oni koji planiraju islamizirati Europu. A islamizirati Europu osobito znači razoriti kršćanstvo na tome području, dekristijanizirati Europu.

Planovi mnogih svjetskih sila jasni su – dekristijanizirati Europu. To je oduvijek bio jedan od otvoreno izraženih ciljeva masonstva. Najupečatljiviji primjer toga imali smo u Francuskoj revoluciji. Za vrijeme jakobinske diktature, nazvane „vladavinom terora”, masoni su čak promijenili nazive dana i mjeseci kako bi izbrisali svaki trag kršćanske tradicije. No, nisu uspjeli i Europa je doživjela obnovu. Ali su se nastavili napori za daljnju dekristijanizaciju Europe drugim sredstvima – protukršćanskim zakonima koji razaraju moral i obitelj. Tako je moguće postići uništenje kršćanstva velikih razmjera. I to moćnici u vladama europskih zemalja polagano rade od vremena Francuske revolucije do danas.

Komunistička revolucija bila je vrlo prikladno sredstvo u rukama moćnih sila, koja je imala globalne dosege, bila masonima djelotvorna prilika za daljnju dekristijanizaciju cijeloga čovječanstva i izgradnju novoga hrama njihovoga boga, tj. pobožanstvenjenja i štovanja čovjeka što na kraju vodi u štovanje Sotone. (str 83)

Ipak, komunizam je propao…

Mi ne znamo sve razloge te propasti, ali neću isključiti mogućnost strateškog utjecaja svjetskih sila.

Papa Ivan Pavao II., predsjednik Ronald Reagan u Sjedinjenim Američkim Državama i Margaret Thatcher u Velikoj Britaniji zajedno su rodi kako bi doveli do pada komunizma.

Jamačno, to je legitimno gledanje, no to meni ne objašnjava taj cijeli izvanredan pad. Naravno, u svakom velikom povijesnom trenutku i Beg ima svoj utjecaj. Stoga je legitimno vjerovati da je Istočni blok oslabljen po molitvama Gospe Fatimske i naporima pape Ivana Pavla II. Ali ne možemo definitivno isključiti da su u rušenju Istočnoga bloka sudjelovali i neki dn gi geopolitički čimbenici.

Želite li reći kako su neke svjetske sile znale da će komunistički svijet pasti i da su imale pripremljen plan?

Ne možemo isključiti mogućnost da je postojao plan za provedbu posljednje faze komunizma, to jest, da se rušenje klasičnog i otvoreno ateističkog sustava Sovjetskog Saveza, kakav je do tada postojao, planiralo iskoristiti kako bi se zasijalo konačnu i otrovniju fazu marksizma, koji sada prevladava u Europi.

U strukturu i viziju Europske unije kakvu danas poznajemo utkan je društveni i politički ustroj koji može biti razvijen kao sredstvo za ostvarenje te konačne faze ili razdoblja marksizma. Ta pretposljednja faza jest rodna ideologija i potpuno uništenje obitelji u njezinu korijenu. Konačna faza bit će klanjanje Sotoni, idolu, te potpuna i otvorena zabrana klanjanja Kristu. Nisam prorok, ali čovjek može razaznati metodu, sredstva i poluge za ostvarenje te konačne faze. Nažalost, već ima tih znakova u vodećim krugovima američkog i europskog društva, koji nam daju konkretan temelj za ovakvo mišljenje. (str 84) Sotonizam, okultizam i morbidna opčinjenost smrću danas sve više prevladavaju u zapadnim društvima. Rodna ideologija omogućuje kontrolu ljudi na vrlo dubokoj razini, dok si u komunizmu, ako si očuvao vjeru, iako nisi imao nikakvih vjerskih sloboda, ipak još uvijek imao vjeru i nutarnju slobodu. Danas ranjavaju i izopačuju ljude, čak djecu, na tako dubokoj razini da postaje vrlo lako manipulirati masama.

Vjera pretpostavlja narav pa ako unakaziš i razoriš narav, tada vjera nema nikakva temelja za izgradnju, gratia supponit naturam, (milost pretpostavlja narav) i to je neprijateljeva strategija. No, to nije dovoljno za one koji imaju dijabolične globalne planove. Protukršćanske sile neumoljivo traže nova sredstva za uništenje Europe, a islamizaciju možemo promatrati kao korisno sredstvo u njihovim velikim planovima. One znaju da se moćne sile u islamu već nastoje proširiti i ciljano potisnuti kršćanstvo na periferiju. Samo će tada islam stjecati sve veću političku moć. Muslimani u Europi ubrzano postaju veći u brojčanom smislu. Kad bi stekli političku moć i uspostavili šerijatski zakon, sve bi druge religije bile diskriminirane. To već možemo vidjeti u Europi i to je temelj za širenje militantnog islama.

Masonima nije promaknula ta “prilika” s islamom, koliko god ona bila hirovita i samouništavajuća. I možemo vidjeti kako masoni lukavo, pod izlikom milosrđa i sućuti, stavljaju pitanja na emocionalnu razinu i preklinju nas da prihvaćamo izbjeglice zato što je Isus bio izbjeglica te da je Crkva zbog toga uvijek bila milosrdna prema strancima. To je propaganda u cilju istiskivanja kršćanske Europe. Dakle, taj je proces u punom jeku i još će jačati. Ja živim u islamskoj zemlji, gdje islam nema nikakve političke moći, hvala Bogu. Članovi naše vlade u Kazahstanu većinom su muslimani, ali mnogi od njih nisu praktični muslimani. Ipak, muslimani imaju potporu vlade na jedan neizravan način, primjerice, kada im državne vlasti pomažu graditi džamije ili postavljati imame. Svjetovna vlada mora nadzirati te islamske težnje, budući da islam u biti ima sklonost postati politički sustav po šerijatskom zakonu, koji je otvoreno netolerantan prema pripadnicima svih neislamskih naroda, koje drži građanima drugoga reda. (str 85)

Mislite li da je islam religija mira ili da je ISIL pravo lice islama?

Nasilje prema takozvanim “nevjernicima” otvoreno se opravdava u Ku’ranu, no meni se čini da ISIL nije pravi oblik islama. On je političko zlorabljenje islama. No, neki koji imaju političku moć gledaju na ISIL sredstvo koje treba iskoristiti za unaprjeđenje protukršćanskog programa.

Nedugo poslije izbora Donalda Trumpa za američkog predsjednika američka je vojska brzo krenula poraziti ISIL i oduzeti mu zauzeta područja.

Da, hvala Bogu, taj novi predsjednik i vlada SAD-a ne podupiru ISIL. Ali, prisjetimo se od koga je ISIL dobio oružje, teško topništvo naprednu tehnologiju? To su očito zabrinjavajuća pitanja koja treba razmotriti.

Ovo kažem samo u kontekstu islamizacije Europe, koju moramo sagledavati s raznih motrišta. Vjerujem da će povijest na kraju otkriti i tome pitanju, ali u takvim pitanjima na um pada teška izreka francuskog pisca Honoréa de Balsaca, koja kaže: „Postoje dvije vrste povijesti – službena povijest, lažljiva povijest, ona koju predaju na fakultetima, povijest “ad usum delphium‘, i tajna povijest, u kojoj su pravi uzroci događaja, sramotna povijest. Sjetite se da sam ja preživio najzloglasniji, sustavni geopolitički pokret u povijesti – komunizam – gdje je službena „istina” uvijek bila laž.

Ne želim dublje ulaziti u to političko pitanje, ali ću samo dodati da moramo razlikovati muslimanski narod od islama. U mojoj zemlji muslimani nisu nasilni, nego žele živjeti mirno i pustiti druge da vjeruju u što žele. Imam prijatelja muslimana, ali oni kažu: „Mi smo muslimani zato nam roditelji i djedovi i bake bili muslimani i vjerujemo u Boga“, bilo da kažu „Alah” bilo jednostavno „Bog”. Iako možda znaju tu i tamo pokoji izraz, ali ne poznaju Ku’ran. Po mome mišljenju, muslimani su veći jednostavni i miroljubivi, i ne poznaju dobro islam ni šerijat te žive religiju naravnog vjerovanja u Boga kao stvoritelja i sudca. To je prirodno i utisnuto je u dušu svakog ljudskog bića. Ali kada neki od njih počnu produbljivati poznavanje Ku’rana i šerijatskog zakona tada počinju postajati radikalni i (str 86) iracionalno skloni nasilju. Kršćanstvo ovisi i o vjeri i o razumu, kao o dvama krilima ptice, kako je to lijepo rekao Ivan Pavao 11. u enciklici Fides et Ratio. U islamu nema nadnaravne vjere, a aspekt razuma glede religijskih pitanja manjkav je čak i na naravnoj razini. (str 87)

Poruka sudionicima Hoda za život – Biskup Athanasius Schneider

M.G. — Sat, 21 May 2022 21:17:26 +0000

Vrijeme je da se ujedine sve pro-life snage (snage „za život“) kako bi se formirala Marijina pobjednička vojska protiv svih zlih sila u svijetu i u Crkvi koje nastavljaju promicati masovni pobačaj i eutanaziju te
odvratnu industriju fetusa svojim proizvodima, uključujući i neka cjepiva.

(Audio na: Vjerni Bogu )

Šutjeti, prihvaćati situaciju ionako raširene upotrebe dijelova tijela ubijene djece u medicinske eksperimente i svrhe i opravdavati tu nepravdu teorijama kako ih se god želio nazvati, težak je propust u dramatičnom povijesnom trenutku, u kojem bi kršćani trebali umjesto toga ustati i proglasite cijelom svijetu:

„Ovu nepravdu nikada nećemo prihvatiti, čak i ako je već toliko raširena u medicini!

Nije dopušteno tretirati nerođene, živote najslabijih i najbespomoćnijih ljudi na cijelom svijetu, na tako ponižavajući način da od toga mogu privremeno imati koristi za zdravlje najjači, već rođeni ili odrasli.

Krv ubijene nerođene djece iz lijekova i cjjepiva – bez obzira na to kako su upotrijebljeni njihovi posmrtni ostaci – vapije k Bogu.

Moramo napraviti naknadu za ove nagomilane zločine.

Poslušajmo upozorenje pape Ivana Pavla II., koji je rekao: ”uporaba embrija ili ljudskih zametaka kao predmeta za pokuse predstavlja zločin u odnosu na njihovo dostojanstvo ljudskih bića, koja imaju pravo na isto dužno poštovanje kao i rođeno dijete i kao svaka druga osoba“

(enciklika Evangelium vitae, 63.)

Molimo da se po zagovoru Bezgrešnog Srca Marijina čovječanstvo obrati i napusti ove zločine koji vape u nebo.

Neka nam je Gospodin milostiv! Kyrie eleison !

+ Athanasius Schneider, pomoćni biskup Maria Santissima u Astani

Athanasius Schneider: Moramo se oduprijeti diktaturi države koja želi biti vlasnik našeg tijela. Poudajmo se u Boga i zagovor Blažene Djevice Marije.

M.G. — Wed, 01 Sep 2021 19:17:19 +0000

Athanasius Schneider zasigurno je najistaknutiji biskup na temu cjepiva okaljanih pobačajem, ali kao bivši građanin jedne komunističke zemlje-živio je kao dijete u državi članici Sovjetskog Saveza- također se jako protivi „zdravstvenoj diktaturi“ koja se postavlja u toliko zemalja pod izgovorom borbe protiv COVID-19.

Dok Francuska klizi u totalitaristički sustav u kojem će od 15. rujna biti obvezno “cijepljenje” protiv COVID -a, a gdje su i javnost i zaposlenici prisiljeni izlagati “sanitarnu propusnicu” za mnoge obične živote, biskup Schneider odgovorio je na LifeSite pitanja o eshatološkoj dimenziji ovih zahtjeva bez presedana.

“Ne kažem da je ovo izravni žig Zvijeri, da budem jasan, ali to bi već dijelom moglo biti prefiguracija ovog znaka“, odgovorio je, ponavljajući nekoliko puta da mjere koje se nameću na neki način čine državu “Vlasnikom” vašeg tijela.

“Ako vlada ima apsolutnu moć da vas prisili i kaže kako bi vaše tijelo trebalo biti, onda ste izgubili zadnju privatnost jer vaše tijelo pripada vama”, rekao je.

Biskup Schneider vrlo je jasno dao do znanja da imamo dvostruku obvezu oduprijeti se ovom razvoju događaja: prigovor savjesti protiv uporabe cjepiva zaraženih pobačajem mora ići zajedno s praktičnim otporom, na primjer stvaranjem mreža koje ljudima omogućuju kupnju i prodaju, a također i putovanja, bez potrebe za dobivanjem sanitarne propusnice.

“Već sada moramo tražiti sve praktične mogućnosti kako bismo izbjegli tu novu prisilnu diktaturu nad svojim tijelom i našom slobodom. Ako to ne učinimo, doći će do potpunog totalitarizma i ovo će biti kraj svakog ljudskog društva ”, rekao je, više puta upotrijebivši riječ “ ropstvo ”da opiše posljedice prisilnih mjera na francuske državljane.

No poruka biskupa Schneidera sve je samo ne pesimistična. Gledano iz perspektive vječnosti, sadašnja situacija bit će “na dobrobit duša”, naglasio je, podsjećajući da sve što Bog dopušta u konačnici doprinosi Njegovoj većoj slavi.

No biskup Schneider ne vjeruje da će transhumanizmu biti dopušteno napredovanje do te mjere da će moći znanosti stvoriti novu vrstu čovjeka: “Bog to neće dopustiti.”

Na kraju je potaknuo sve vjernike da se stave pod zaštitu Djevice Marije koja u naše ime ima moć zagovora kod Boga.

(…)

(Više na: lifesitenews.com )

Biskup Athanasius Schneider – Cjepiva i okrutnost nad nerođenom djecom

M.G. — Wed, 28 Jul 2021 17:49:37 +0000

Svaka upotreba cjepiva ili lijekova koja uključuju uništavanje života nerođene djece, trgovina dijelovima nerođene djece, dovodi nas u direktnu kooperaciju s ovim zlom, dovodi nas do profitiranja na ovim zlodjelima, posebno jer takva cjepiva i lijekovi, unatoč tvrdnjama da su dobri, su već moralno pogrešni u svom pristupu. Dobrobit od ovakvih cjepiva i lijekova koji su vezani uz okrutnost čak i kad bi pomogli milijunima ljudi postignuta je na strašnom trpljenju nerođene djece.

U naše vrijeme postoji moderni “veganski pokret”, koji zahtjeva da se ne testira na životinjama, kako bi se proizveli hrana, lijekovi i kozmetika “bez okrutnosti” (cruelty-free) što znači da ti proizvodi nisu povezani sa okrutnošću nad životinjama – koliko više mi kršćani moramo protestirati protiv lijekova i cjepiva koja su povezana sa okrutnošću nad nerođenom djecom. Vrijeme je da zahtijevamo humano, cruelty-free cjepiva i lijekove – bez okrutnosti.

U zaštiti ljudskog života danas moramo biti protiv toga da se nerođeni svode na rezervne dijelove, materijal za testiranje, …

Iz propovijedi u Austriji, 21.06.2021. (video: na njemački; engl. prijevod)

Biskup Schneider upozorava na stvaranje “društva robova” – jer “svi se moraju kontrolirati”

M.G. — Wed, 30 Jun 2021 21:13:43 +0000

U intervjuu sa producentima nadolazećeg dokumentarnog filma pod naslovom Planet Lockdown, biskup Athanasius Schneider govorio je o tome kako mu se čini da je euforija koja okružuje COVID-19 usmjerena na stvaranje “društva potpune kontrole”; nametanju moralnog stava “bez iznimke” o korištenju cjepiva okaljenim pobačaja; te sličnosti između njegovog ranijeg života odrastanja pod sovjetskim komunističkim režimom i onoga što se danas događa u zapadnom svijetu.

Upitan da prokomentira posljedice lockdowna koje su se dogodile u posljednjih 15 mjeseci, Schneider je izjavio da je slična, univerzalna primjena ovih mjera očito “pretjerivanje i nesrazmjer” u odnosu na prijetnju virusa, te stoga ukazuje na ciljeve koji nadmašuje medicinske ciljeve.

“Zašto to rade?” – upitao se biskup. „To nije samo radi zdravlja ljudi, već mora postojati još jedan cilj, vrsta političkog cilja za stvaranje novih struktura i sustava društvenog života, vjerojatno veće kontrole nad svima nama, dakle društva potpune kontrole. A kad postoji društvo potpune kontrole … ovo je vrlo blisko društvu robova, gdje postoji mala elitna skupina koja kontrolira ostalo.”

„Ovaj se dojam dobiva nakon ovogodišnjih iskustava lockdowna i drugih mjera, uz stalni pritisak da se svi cijepe. Stoga se može vjerovati da postoji cilj stvaranja novog društvenog sustava, poretka ”, rekao je.

Biskup Schneider također je naglasio koliko je pravo na privatnost bitno za ljudsko dostojanstvo.

“Također imamo pravo na privatnost, a ne da nas u potpunosti kontroliraju.

A kad nemate privatnosti, postajete rob. Robovi nemaju privatnost. A ovo je protiv dostojanstva ljudske osobe.”

Priznajući da se sloboda zlotvora i kriminalaca može legitimno umanjiti, u tom je pogledu napravio razliku između nevinih i krivih.

“Kad se cijelo društvo podvrgne potpunoj kontroli, na neki način se na cijelo društvo gleda kao opasne osobe koje se moraju kontrolirati. To je protiv dostojanstva ljudskih bića stvorenih od Boga.”

‘Nema iznimka’ za cjepiva koja su okaljena pobačajem

Što se tiče upotrebe cjepiva koja su proizvedena ili testirana “korištenjem staničnih linija od pobačaja, odnosno od ubojstva nedužnog dijeteta”, biskup Schneider rekao kako je uvjeren da je “ovo intrinzično zlo. A kršćanin ne može, ni na koji način, ni kao iznimka, legitimno koristiti ovo cjepivo. Budući da ste svjesni, s punim znanjem i punom slobodom – to ne smijete učiniti, jer na taj način surađujete na neposredan način, ne na udaljeni, već na neposredni način, s užasnom, smrtonosnom (pobačajem okaljanim lijekovima) industrijom koja sada svakim danom raste.”

“A postoje dva fenomena koja moramo razlikovati”, nastavio je biskup. „Jedno je ubijanje nevinih beba, taj užas, odnosno sam pobačaj, a zatim drugi užasan fenomen (jest) zloupotrebljavanje njihovih dijelova tijela i stanica od strane medicinskih istraživanja i industrije koja se sada širi. Dakle, približavaju nas ovoj užasnoj, okrutnoj industriji, zlostavljajući one najslabije u našem društvu, nerođenu djecu i dijelove njihovih tijela, i stoga nema iznimke, ne možemo koristiti njihova cjepiva ili lijekove iz pobačaja od trenutka kada o tome imamo sigurno znanje.”

“Uvijek moramo prosvjedovati protiv ovoga. Kad priznamo iznimku, tada naš prosvjed nije vjerodostojan i slabi sve naše prosvjede protiv ove užasne industrije. I postati ćemo de facto neučinkoviti”, naglasio je.

Sličnosti između Zapada danas i sovjetskog komunizma

Schneider, koji je u djetinjstvu iskusio podzemnu Crkvu u Sovjetskom Savezu, gdje su njegovi roditelji bili aktivni članovi, usporedio je svoj život pod sovjetskim sustavom s onim što se danas događa na Zapadu.

“Ovo je vrlo slično sovjetskom vremenu u kojem sam živio. Priznato je samo jedno mišljenje. A ako deklarirate drugo mišljenje, proglašeni ste neprijateljem, špijunom ili poklonikom ‘teorija zavjere.’ Zapravo, to su sovjetske taktike“, rekao je.

„Ako ponudite drugo mišljenje kažu da ste dio „zavjereničke skupine.“ Da je to „teorija zavjere“ i da koristite „govor mržnje”. “Ovaj izraz „govor mržnje“ potječe od komunista. Oni bi rekli da “mrzite sovjetski sustav, mrzite sovjetski narod jer ste protiv komunizma”, rekao je.

Schneider je dalje rekao da su sovjetski komunisti “kontinuirano prali mozak”, uvijek pružajući informacije o “lijepom životu” u tom sustavu. Danas, uz upotrebu naših masovnih i društvenih medija, imamo pranje mozga od jutra do večeri takozvanim “COVID vijestima” koje nisu stvarne, i nema mogućnosti da netko pruži bilo kakvu stvarnu analizu podataka koji nam se pružaju, rekao je.

Maska je simbol “pokornost novom sustavu”

“A sada imamo za čitavu populaciju svijeta znak pokornosti ovom novom sustavu: masku”, primijetio je biskup. „To je vidljivi znak da ste se pokorni. Čak i ako toliko znanstvenika i liječnika, kao i ljudi sa zdravim razumom kažu, maska je stvarno beskorisna … Ali nastavlja se jer novi društveni globalni sustav želi imati konkretan vanjski znak pokornosti i izraz kontinuirane hitne situacije koju su oni stvorili te i čak proširili.”

“I zato, nadam se da će ljudi sa zdravim razumom ustati iz različitih dijelova društva, ljudi dobre volje, da se odupru novim oblicima diktature u zapadnom svijetu”, rekao je.

“Ovo bi društvo trebalo obnoviti, a uvjeren sam da se može obnoviti samo s Kristom jedinim kraljem čovječanstva, Spasiteljem, i s Božjim zapovijedima, koje čovječanstvo vode samo do istinske sreće i mira”, zaključio je biskup Schneider.

Izvor: Lifesitenews.com – prijevod: Quo vadis Croatia

Nova inicijativa – ZA ŽIVOT nerođenih & Pismo mons. A. Schneideru

M.G. — Tue, 20 Apr 2021 08:00:36 +0000

Na stranici Duc in altum, objavljeno je pismo podrške koje su pripadnici različitih profesija (liječnici, pravnici, suci, novinari, učitelji i drugi) uputili monsinjoru Atanaziju Schneideru, a u vezi sa obranom ljudskog života od začeća. Naime, biskup Atanazije je odvažno stao na stranu nerođenih, a protiv lijekova koji imaju veze sa pobačajem i zlouporabom dijelova tijela nerođene djece.

Potpisnici pisma prepoznaju biskupa Schneidera kao rijedak glas istine. Osvrćući se na njegov govor od 19.2.2021. “Demaskiranje Covid-19…” ističu kako nisu mogli ostati ravnodušni na njegov poziv da se pokrene “novi pokret za život”
Potpisnici pisma naglašavaju kako obrana nevinog ljudskog života od začeća do prirodne smrti ne može dopustiti kompromise ili iznimke. Ljudsko biće je ljudsko biće od začeća. Ne prestaje biti ljudsko biće bez obzira na psihofizičko kliničko stanje u kojem se može naći do prirodne smrti. Stoga se treba prepoznati kao ubojstvo uklanjanje ljudskog života u bilo kojoj fazi života.
Suzbijanje ljudskog života ne samo da nije dozvoljeno nego je i kažnjivo zakonom. Niti jedan pravni sustav ne može iskorištavati nedužne ljudske živote u istraživačke ili proizvodne svrhe (farmaceutske, kozmetičke, prehrambene).

“Čini se da je društvo koje ne samo tolerira, već i smatra normalnim sustavnu i uobičajenu upotrebu stanica proisteklih iz ubijanja nevinih ljudi prenatalne dobi u najrazličitije svrhe, izgubilo razum i pravdu, kao i sposobnost za etičko prosuđivanje.” – ističe se u pismu.

Naglašena je potreba da onaj tko brani pravo na život mora potvrditi moralnu i pravnu nelegitimnost bilo kakvog oblika pobačaja kao i bilo kakvu manipulaciju i iskorištavanje ljudskih embrija. Nadalje, potrebno je da branitelji života uzmu u obzir činjenicu da je manipuliranje ljudskim embrijima dio ogromnog ekonomskog i industrijskog sustava.

Očito je da kod onog koji osuđuje pobačaj, a ne osuđuje to instrumentaliziranje ljudskog života u prenatalnoj fazi, postoji – ako ne licemjerje onda intelektualna kratkovidnost.

Ova bitka u obrani ljudskog života, kako se ističe u pismu, je i prije svega kulturološka bitka, bitka protiv praksi koje nevini ljudski život svode na biološki, potrošni materijal koji se upotrebljava u svrhu eksperimenata i proizvodnje.

Poziv je ovo i svakom čovjeku na brigu za život tako što će

odbaciti bilo koji proizvod (farmaceutski, kozmetički, prehrambeni) koji ima i najmanje veze sa uništavanjem nevinog ljudskog života
bojkotirati (ne biti kupci, dioničari, vlasnici obveznica itd.) svih onih tvrtki koje koriste fetalne stanice u svojoj proizvodnji kao i u eksprimentalnoj aktivnosti.

Naglašava se da to nije protiv farmaceutskih proizvoda, protiv lijekova, nego radi toga da se dobivaju etički prihvatljivim putem.

Niti jedno cjepivo, niti jedan lijek, kozmetika ili hrana ne smiju se proizvoditi niti testirati pomoću ljudskih embrionalnih fetalnih tkiva i stanica koje su proizišle iz suzbijanja nevinog ljudskog života. To je moralno neprihvatljivo i mora biti zakonski isključeno.

U potpisu pisma su:

Mirco Agerde – Marijanski pokret Kraljica ljubavi

Gianfranco Amato – Pravnici za život

Antonio Brandi – Udruga Pro Vita & Famiglia

Giorgio Celsi – udruga Ora i labora u obrani života

Francesco Fontana – udruga Iustitia u Veritateu

Giovanni Formicola – Benediktova opcija

Massimo Viglione – Konfederacija Triarija

Francesco Agnetti (pravnik)
Francesco Mario Agnoli (sudac, zamjenik predsjednika Vrhovnog kasacijskog suda, bivši član Vrhovnog sudbenog vijeća)
Milton Amabile (ljekarnik)
Francesco Advini (liječnik)
it Patrizia Azzali (liječnica)
Pier Luigi Bianchi Cagliesi (novinar)
Antonio Bianco (koordinator Triarii Web Tv-a)
Eleonora Bonfanti (studentica, predsjednica Nove Civilitas Giovani)
Luca Campanotto (pravnik)
Fabio Candalino (pravnik)
Maria Capozza (pravnica, predsjednica udruge Giovanna d’Arco ONLUS)
Marco Casadei (liječnik)
Anna Egidia Catenaro (pravnica, predsjednica Udruge zagovaranje u misiji)
Ugo Cepparulo (pravnik)
Palmiro Clerici (veterinar)
Cecilia Collini (pravnica)
Essa Marina Corsi (ljekarnica)
to Cristina Costa (učiteljica)
it Silvana De Mari (liječnica)
Matteo De Martino (liječnik)
Donato Carmelo Dellino (liječnik, voditelj Udruge za medicinu i osobnost Puglia)
Alfredo de Matteo (član Odbora za Pohod za život)
Luca Di Fazio (pravnik)
Stefano Fontana (predsjednik udruge LiFE-Freedom Family Education)
Enzo Fortunato (predsjednik udruge Benediktinske Europe)
Paolo Gabelli
Luca Ghirardi (pravnik)
Cristiano Gobbi (pravnik i kanonist, predsjednik kulturnog kruga G. Mattiussi SJ)
Roberto Grieco (liječnik)
Emilio Guidi
Paolo Gulisano (liječnik)
it Maria Eleonora Iannucci (ljekarnica)
Vladimir Kosić (bivši savjetnik za zdravstvo u Autonomnoj regiji Furlanija-Julijska krajina)
Rosanna Lallone (savjetnica za dobrobit volonterskog uslužnog centra u Bariju)
Alessandro Laudani (liječnik)
Stefano Martinolli (liječnik)
Wanda Massa
Massimiliano Mirto (učitelj filozofije)
Carmine Napolitano (liječnik)
Simone Ortolani (novinarka, predsjednica Kulturne udruge San Michele Arcangelo)
Valentina Plano (ljekarnica)
Domenica Riello (pravnica)
Manuela Romano (pravnica)
Mauro Roseano (liječnik)
Arianna Scala (ljekarnica)
Bruno Sconocchia (pravnik, predsjednik udruge Sunodia)
Clara Suardi (primalja)
Paolo Tanga (bivši izvršni direktor Banke Italije)
Luciano Tenze (liječnik)
Enrico Tolentinati (liječnik)
Chiara Torti (primalja)
Marco Eugenio Tosatti (novinar)
Daniele Trabucco (profesor ustavnog prava)
Giovanni Turco (profesor pravne filozofije)
it Chiara Margherita Ulysses (medicinska sestra)
Piero Uroda (ljekarnik, predsjednik Talijanskog sindikata katoličkih ljekarnika)
Aldo Maria Valli (novinar)
Maria Prassede Venturini (liječnica)
Fabrizio Verduchi (predsjednik Italia Cristiana)

Izvor: Duc in altum, Aldo Maria Valli, novinar (ujedno i potpisnik pisma)

JEDAN JE BOG – PRAVI BOG: Otac, Sin i Duh Sveti. Presveto Trojstvo.

M.G. — Sat, 06 Mar 2021 21:19:11 +0000

Biskup Athanasius Schneider objašnjava kako nas prva Božja zapovijed poziva da vjerujemo u jednog pravog Boga. A taj pravi Bog je – Presveto Trojstvo. To nije samo vjerovati da “postoji samo jedan Bog”. Ne. To znači vjerovati da je naš Bog jedini pravi Bog, presveto Trojstvo: Otac, Sin i Duh Sveti. To je pravi Bog.

Da, naravno, jedan je Bog, ali tko je taj jedan Bog? Mi ga poznamo. Muslimani ga odbacuju – Oca, Sina i Duha Svetoga. Zato je islam – kriva religija. No budući da se propagira krivi ekumenizam mnogi biskupi će reći: “pa, sve religije vode do spasenja”.

Zašto da gnjavimo muslimane, oni vjeruju u jednoga Boga. I onda, ako se mi klanjamo jednom Bogu onda ja nemam šta obraćati muslimana. Logička posljedica je to što mnogi biskupi govore muslimanima: “O, ne brinite, vi ćete svi biti spašeni…”

I to je, po meni, na posljetku izdaja Krista od strane takvog klera, takvih biskupa koji na tako neodgovaran način niječu Krista na neki način i odbijaju siromašnim dušama muslimana dati znanje o Kristu. To je za mene veliki čin ne-ljubavi prema bližnjem – muslimanu.

Trebaju mu dati radost poznavanja Krista. Zato svi i svećenici i biskupi i papa – trebaju činiti kao i apostoli – ponuditi vjeru u Krista. Nikada nikoga ne prisiljavajući. Crkva to nikada nije činila.

I to je po meni posljedica relativizma i krivog ekumenizma koji je u Crkvi već 50 godina.

Izvor: Confraternity of Our Lady of Fatima – youtube

Ni kuga ni kolera ni ratovi nisu zaustavljali svete mise, izvor Božje milosti i snage. Zašto bi to činio korona virus?

M.G. — Sun, 01 Mar 2020 16:46:23 +0000

Zar nije čudno da se u sjevernoj Italiji tako olako zatvaraju crkve, da se u strahu od virusa obustavljaju svete mise?!

Vrijeme je da povijestimo sebi neprocijenjivu vrijednost svete Svete Mise. To nije samo neki društveni događaj, okupljanje, predstava… To je živi Bog posred nas. Isus jednom na Kalvariji, danas na oltarima.

Što su radili sveci u vrijeme kuge i kolere koje su su posvuda sijale smrti? Pozivali su na procesije i svete mise, duboko vjerujući da je Bog onaj koji nas može spasiti.

Evo nekih primjera iz povijesti epidemije iz Italije:

RIM – Kad je u Italiji vladala kuga, a među čijim žrtvama je bio i papa Pelagije II, (koji je umro 590.-e godine) na papinskom prijestolju trebao ga je nasljediti budući svetac Grgur Veliki. On se pokušao oduprijeti izboru i ostati u samostanu. Te godine, prije nego je izabran za papu, Grgur je u propovijedi pozvao vjernike na pokoru. Tri dana za redom je organizirao svečane procesije prema bazilici Santa Maria Maggiore. U tijeku molitve, u sat vremena, umrlo je 80 ljudi. Grgur je ipak pozvao vjernike da nastave molitvu. Na kraju, kad je prelazio most, sadašnji Sant’Angelo, imao je viđenje svetog Mihaela Arkanđela koji je mač vraćao u korice. Bio je to znak predstojećeg kraja kuge.

GARGANO – 1656. zavladala je kuga koja je u samom napuljskom kraju uzrokovalo od 240-400 000 smrtnih slučajeva. Kad je epidemija stigla na područje Gargana u Italiji, nadbiskup Giovanni Alfonso Puccinelli počeo je gorljivo tražiti zagovor Arkanđela Mihaela. U viđenju anđeo Mihael mu je rekao da svaki onaj tko s vjerom koristi kamen s tog mjesta bit će oslobođen kuge. Puccinelli je potom uzeo nekoliko kamenčića iz slavnog svetišta, na njima urezao križ i inicijale svetog Mihaela, te preporučio stanovnicima da taj znak postave na vrata kuća. Teritorij te biskupije ostao je imun na bolest, a događaj je, piše Treccani, “imao veliki odjek i na međunarodnoj razini”.

MILANO – U vrijeme svetog Karla Boromejskog, biskupa u Milanu, izbila je kuga. Dok su politčki predstavnici napuštali grad sveti Karlo je žurio pružati pomoć bolesnima. Sam je išao po kućama i bolnicama i donosio utjehu. Na preporuke da se moraju poštovati higijenska pravila sveti Karlo je govorio kako samo Bog može osloboditi grad.

Tako je pozvao svećenike iz susjednih zemalja te ih molio da ne uskraćuju vjernicima sakramente. Promicao je molitve i mise na otvorenom.

U tu svrhu svetac je na ulicama podigao dvadesetak križeva – neki još postoje (mnogi, uključujući one koje je podigao njegov rođak, nadbiskup Federico Borromeo, srušeni su po nalogu cara) – kod kojih je svetac slavio svetu misu. Oni stanovnici, koji su bili u karanteni, tako su mogli sudjelovati moleći na svojim balkonima.

TORINO – Kad je epidemija kolere ozbiljno je zahvatila i grad Torino 1854. Godine, osim zdravstvenih mjera opreza, sveti Ivan Bosko ponajprije je brinuo za duše dječaka oratorija. Govorio im je da budu u stanju Božje milosti, bez teškog grijeha i da se nitko neće zaraziti bolešću. Uz to sveti Ivan Bosco zamolio ih je da budu na raspolaganju pomoći bolesnima. Bilo je njih 44. Nitko nije bio zaražen. (vidi: Što su radili sveci u vrijeme epidemija? La nuova bussola)

Neke NAPOMENE:

Tko svećenicima može zabraniti služenje svete mise? U tom pitanju nisu dužni slušati civilne vlasti. (No svećenik je dužan poslušati svog biskupa. Pitanje je onda da li taj biskup vjeruje u sakrament euharistije)

Vlasti ne mogu vjernicima zabraniti odlazak na svetu misu. To bi bilo kršenje njihovih prava.

Primati svetu pričest na ruku ili na usta? Radi jačanja vjere, posvješćivanja Koga u Pričesti primamo, poštovanja prema Isusu u Hostiji – kod koje se primanjem na ruku može dogoditi da se neke mrvice i odlome, a Isus je jednako prisutan u velikom dijelu hostije kao i u najmanjem!) bolje je pričešćivati se na usta. A što se tiče virusa – ništa više higijenski nije primati pričest na ruku nego na usta. Baš naprotiv. (vidi Što kaže biskup Schneider?) Ne zaboravimo Koga u Pričesti primamo.

Ozbiljne teološke greške i krivovjerja u radnom dokumentu Amazonske sinode – kardinal Raymond Burke i biskup Atahansius Schneider.

M.G. — Sun, 15 Sep 2019 18:23:33 +0000

Kardinal Burke i biskup Schneider izlažu šest zabrinjavajućih točaka učenja koja se navode u radnom dokumentu Amazonske sinode. Oni je nazivaju ‘alarmantnom manifestacijom zbrke, grešaka i podjela koje danas pogađaju Crkvu.”
Naglašavaju također da je svatko od nas pozvan da sa svoje strani učini što može da ova zbrka još više ne prodre u Mistično Tijelo Kristovo.
“Svaki katolik kao pravi Kristov vojnik pozvan je ČUVATI I PROMICATI ISTINE VJERE te DISCIPLINE KOJOM SE TE ISTINE POŠTUJU U PRAKSI. ”
– podsjećaju biskupi na citat blaženog kardinala Johna Henrya Newmana koji će biti kanoniziran 13.10., tijekom Amazonske sinode. (!)
POZIVAJU NA 40 DANA MOLITVE desetice krunice dnevno i POSTA kako se ovaj radni dokument ne bi odobrio.

&&&

1) Implicitni PANTEIZAM koji IDENTIFICIRA BOGA SA PRIRODOM i univerzumom. Panteizam je ideja da je sve jedno: i Bog i svemir. Prema tom poimanju Bog ne postoji kao samostalno biće, kao Osoba, već je dio kozmosa (!). Takvo poimanje nespojivo je s Katoličkom vjerom. (Usporedi: “Isus Krist – nositelj vode žive…”)

2) Dokument predstavlja POGANSTVO kao izvor Božje objave i ALTERNATIVNI PUT SPASENJA. Poganska praznovjerja ne mogu biti izvor Božje Objave. Tu se radi o pogrešnom poimanju Božje Objave, koja je već sadržana u Svetom Pismu i Svetoj Predaji Crkve. Ovdje se to želi relativizirati na način da se odbacuje ta jedinstvenost BOžje Objave (Isusa Krista kao jedinog Spasitelja), te se želi potvrditi da su i PRAZNOVJERJA POGANSKIH PLEMENA BOŽJA OBJAVA, te da zaslužuju stav dijaloga i prihvaćanja od strane Crkve.

3) Ideja da su DOMOROCI VEĆ PRIMILI BOŽJU OBJAVU i da CRKVA u Amazoni TREBA misionarsko i pastoralno ”OBRAĆENJE”. Crkva je pozvana na evangelizaciju (Isus je poslao učenike: Idite po cijelom svijetu i navještajte evanđelje i krstite u ime Oca i Sina i Duha Svetoga”) no ovdje se EVANGELIZACIJA ŽELI ZAMIJENITI SA KULTURNIM DIJALOGOM. U dokumentu se navodi da Crkva mora primiti od tog ‘bogastva simbola i rituala autohtonih naroda” (Usporedi encikliku Ivana Pavla II “Redemptoris missio br 52. )

4) odobravanje ZAREĐIVANJA ŽENA i PRETVARANJE OŽENJENIH LOKALNIH POGLAVARA U SVEĆENIKE druge klase. Tu se radi o pogrešnom shvaćanju sakramenta svetog reda. Pod izgovorom “nedostatka svećenika” i nemogućnosti da se zbog toga euharistija češće slavi želi se uvesti ređenje žena i plemenskih vođa. Ti plemenski vođe mogli bi imali ovlast izvoditi i svoje plemenske rituale. Nepotrebno je reći da Crkva odbacuje takve ideje. (Usp. KKC 1592., enciklika Pavla VI., apostolsko pismo Ivana Pavla II Ordinatio Sacerdotalis br 1,3,4 i dr.)

5) Čovjek se smatra pukom karikom u prirodnom ekološkom lancu (ne kao stvorenje iznad svih drugih stvorenja stvoreno na sliku Božju!) a ekonomski razvoj je “agresija na “Majku Zemlju”. REATIVIZIRA SE KRŠĆANSKO POIMANJE ČOVJEKA koje ga prepozna kao sliku Božju i kao vrhunac Božjeg stvaranja. (Post 1,26-31) Umjesto toga dokument ljudsko biće smatra samo karikom u ekološkom lancu prirode, a društveno ekonomski razvoj se gleda kao “agresija na ‘Majku Zemlju’ “. (Usp KKC 307) Crkva odbacuje takvu ideju. Ljudi imaju dostojanstvo koje nadilazi sve stvoreno, a materijalni i tehnološki napredak nije vezan uz grijeh.

6) Dokument poziva na “PLEMENSKI KOLEKTIVIZAM” a koji UGROŽAVA INDIVIDUALNU OSOBNOST i SLOBODU.

Kardinal Burke i biskup Schneider ovo nazivaju ”alarmantnom manifestacijom zbrke, grešaka i podjela koje danas pogađaju Crkvu.”

Naglašavaju također da je svatko od nas pozvan da sa svoje strani učini što može da ova zbrka još više ne prodre u Mistično Tijelo Kristovo.

“Svaki katolik kao pravi Kristov vojnik pozvan je ČUVATI I PROMICATI ISTINE VJERE te DISCIPLINE KOJOM SE TE ISTINE POŠTUJU U PRAKSI. ”

– podsjećaju biskupi na citat blaženog kardinala Johna Henrya Newmana koji će biti kanoniziran 13.10., tijekom Amazonske sinode. (!)

Izvor: lanuovabusola

Upućuju poziv NA MOLITVU jedne desetice krunice dnevno

i POST 40 DANA

od 17. rujna kako se ovaj radni dokument Amazonske sinode ne bi odobrio!

Vidi: Križarski rat – ncregister

Vidi također: Lik Krista je odsutan iz Amazonske sinode, (nadbiskup Vigano), lifesite

Oni koji “blagoslivljaju” LGBT veze odgovarat će za to na Posljednjem sudu

M.G. — Tue, 22 May 2018 19:31:40 +0000

Onaj dio svećenstva koji bi “blagoslovio” homoseksualne odnose uveo bi neku novu vrstu poganskog nemorala i to je jedna vrsta apostazije, otpada od vjere. Homoseksualni čini spadaju u nebo vapijuće grijehe, jer se protive prirodi i poretku ljudske spolnosti kakava je u mudroj Božjoj promisli…” – govorio je biskup Athanasius Schneider za portal OnePeterFive.

više na:

Izvor: pch24.pl